Слова, смыслы и сознание


Смысл и слово для его выражения - это различные сущности. Слова имеют множественный смысл, а для одного и того-же смысла можно использовать различные слова. Смысл относительно универсален, тогда как слово - его лексическое представление (имя) зависит от языка. Смысл можно "индексировать" перечнем описывающих его словоформ (WordNet), а также используя словоформы различных языков:

   table1 : { en : ["table", "array"], ru : ["таблица"] },
   table2 : { en : ["table", "desk"],  ru : ["стол"]    }.
Оба эти смысла практически не связаны друг с другом (кроме плоской поверхности). Однако, иногда существуют и достаточно тонкие различия между смыслами. Так, английское "animal", как в прочем и русское "животное", можно использовать по крайней мере в трёх смыслах (Сambridge dictionary):

У первых двух смыслов русскими эквивалентами будут "зверь" (четвероногое) и "животное" (любая живность). Третий смысл обозначает эмоциональную характеристику человека.

Смыслы определяют через другие, более элементарные (толковые словари, семантические примитивы Вежбицкой). Один и тот же смысл может иметь персональное название в данном языке или не иметь его. В последнем случае смысл может быть описан, но для этого необходимо несколько слов. Например в языке чероки делается различие между "ты и я", "другой человек и я", "несколько других людей и я", что в европейских языках свёрнуто в одно местоимение "мы".

В мире нет двух тождественных макрообъектов. Любой смысл является именем множества с нечёткими границами, которые объединяют "похожие" в чем-то объекты. Степень похожести может быть визуальной (человек = разные люди) или функциональной (стул = разные виды стульев-кресел-табуреток). Такие объекты как солнце, луна (по сути собственные а не нарицательные) являются обобщением их различного визуального состояния. Солнце на закате, в зените, летом, зимой - выглядит различными объектами.

"Величайшим открытием человека было осознание того,
что каждое утро встаёт одно и то-же солнце."

Диван вообще и данный конкретный диван на котором я сейчас лежу - это два различных смысла. Первый не существует в мире, а является лишь именем класса (=множества) всех возможных диванов, элементом которого и является мой диван. При построении системы, понимающей естественный язык, различие между абстрактным и конкретным крайне важно. Именно по нему происходит водораздел между знаниями и сознанием.

Под сознанием системы мы понимаем построение ею внутренней модели окружающего мира (возможно вымышленного). В этой модели она (система) каждую конкретную сущность, включая саму себя, связывает с некоторыми абстрактными образами.

Абстрактные сущности (знание) - это все возможные объекты мира: human, food, fish,... и всевозможные знания о них: "human is an animal." Кроме этого сюда попадают логика, аксиоматика и правила вывода.

Часть абстрактных объектов могут иметь конкретные имена - Солнце, Земля, Илон Маск, Черное море. Массив знаний содержит о них информацию, но непосредственного чувственного их восприятия в этом блоке нет. Конкретные сущности (сознание) - это множество реальных объектов мира, которые система УИ воспринимала сейчас или в прошлом, вместе с конкретизацией их параметров, историей взаимодействия с ними и т.п.

В английском языке разница между абстрактным и конкретным подчёркивается при помощи артиклей "a" и "the".

   I - главный объект - Я сам.
   He - мой собеседник, сосед,...
   The Lake - озеро к которому я подошёл.
   The fish - не абстрактная рыба, а которую я только что поймал.

В сознании может строится сеть реальных объектов мира. Каждый узел имеет степень возбуждения (фокус внимания на данном объекте).

Разделение на родовые и конкретные сущности достаточно условно. На самом деле, это единая сеть пополняющаяся по мере существования системы. Сознание (начальное) можно заложить в УИ как и знания. Объекты сознания часто связаны с центральным (и главным) объектом - Я, тогда, как абстрактные существуют сами по себе и изменяются, только когда вступают в противоречие с конкретными знаниями. Другими словами, факты и правила, хранящиеся в знаниях истинны "всегда", тогда как истинность любого утверждения из сознания системы меняется со временем.